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第十六章 吾道成矣

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    第十六章   吾道成矣

    朱祁镇与李贤最后一次会晤,时间很短,内容很丰富。

    在李贤走后,朱祁镇对李贤最后的谏言,还是听从了。让人将《春秋公羊传》,以及公羊学派的其他著作《春秋繁露》《春秋公羊解诂》等,还有各级注春秋的版本。

    朱祁镇细细品读。

    说实话。

    朱祁镇已经很多年没有看过儒家经典了。尤其是这种比较冷门的经典。或者是《春秋》并不冷门,但是关于公羊派的理论,已经沉寂好些年了。最少不是热门。

    理学所重视的乃是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,也就是四书。连科举考试,多以四书题为主。

    朱祁镇毕竟是经过系统儒家学习的,这《春秋公羊传》当初也是学过的,只是朱祁镇有多用心,却是另外一回事了。

    而今他心中存着事情,反而读得尤其认真。

    一旦认真起来,他发现很多事情,都是比较陌生的。此刻他才知道,为什么李贤要让他读公羊了。

    无他,公羊学派乃是儒家所有学派之中,参与政治最深,内容比较激进的一派。

    大名鼎鼎的董仲舒,就是公羊学派的,可以说罢黜百家,独尊儒术,也是公羊家搞出来的。

    但是公羊家后来很快被其他各派给打压下去了。

    特别是刘歆弄出了古文经一派,翻出了《毛诗》、《仪礼》、《古文尚书》,一批古文经书,并以此为据,发展出了古文经一派,在整个东汉与今文经一派相互争斗,最后是古文经一派取得了最后的胜利。

    但是儒家的兴盛,也因为东汉灭亡,而衰落,天下思潮转到了玄学那一边,再后来,唐代的时候,完成了古今文经的统一。

    所谓的四书五经,其实里面包括了古文经也包括了今文经。

    当然了,这些历史问题。并不是朱祁镇关注的重点。

    首先,公羊派提出了大一统,这是一个对中国影响深远的学说。

    朱祁镇在公羊传之中发现一个令他吃惊的学说,那就是三世说,公羊学派之中将历史分为,据乱世,升平世,太平世。

    当然了,公羊派之中,还有其他各种思想,唯独这个三世说一下子抓住了朱祁镇的心。

    朱祁镇也不看书了。

    而是让人铺开宣纸,他自己磨墨,用大笔写下十五个字,三个字一行,一攻五行。就是:“据乱世,升平世,太平世,小康世,大同世。”

    这十五个字,对朱祁镇来说,是朱祁镇前世今生的经验,凝聚在儒学之中显露出来

    

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